前漢紀

作者: 荀悅

  又稱漢紀,荀悅(148-209)撰。字仲豫,穎川郡穎陰縣(今河南許昌市)人。祖淑,有名于世,當時名賢李固、李膺等皆師宗之。有子八人,號稱“八龍”,其中以悅叔爽最著名。董卓專政,拉攏名士,辟用爽等爽自到任至進拜司空,僅九十五日。爽雖被卓破例拔用,但仍乃心漢室,暗中圖謀誅卓。悅早失父、年十二,能說《春秋》,性沈靜,好著述。漢未政在閹官,悅隱居不仕。悅從弟彧,為曹操所重用。及獻帝都許,乃征悅,為黃門侍郎,遷秘書監。獻帝頗好文學,荀悅、荀或及孔融侍講禁中。建安三年(198年),獻帝以《漢書》文繁難省,乃令悅依編年體《左傳》撰《漢紀》,至建安五年(200年)書成。

  《漢紀》的取材,絕大多數來自《漢書》,自己也稍有增刪。如諫大夫王仁、侍中王閎的諫疏,皆《漢書》所無;關于壺關三老茂,《漢書》無姓,《漢紀》則云姓令狐;朱云請尚方劍,《漢書》作“斬馬劍”,《漢紀》乃作“斷馬劍”。據唐張渭詩:“愿得上方斷馬劍,斬取朱門公子頭”,證明《漢書》有誤字。是知《漢紀》自有剪裁,非一味抄襲者比!后漢書。荀悅傳》言:“時政移曹氏,天子恭已而已,悅志在獻替,而謀無所用,乃作《申鑒》五篇”。所謂《申鑒》,即申論前事,以為后世鑒戒之意,僅從此題目觀之,即知悅著書并非脫離政治音,獻帝自建安元年被曹操移至許,雖然生活得到安定,然操對獻帝的監視和控制,遠遠勝過已往涼州軍閥,而獻帝亦企圖誅操。在這種情況下,悅勢不得保持中立,歷來學者多以為荀悅不滿曹操專政,其著書的目的即在于規勸曹操作一漢室忠臣,而勿為王莽篡奪,遺臭萬年。但也有個別史家不同意這個意見。依我看,荀悅出身于儒門世家,個人并不怎樣熱中于權勢名利,故棲遲衡門,年逾半百,始行出仕。從他的閱歷和家世看,他不可能參預誅操謀劃。但從他所撰《申鑒》及《漢紀》的思想內容看,連他自己都不回避乃“有監戒焉”。所以他在《申鑒》中要“在上者……肅恭其心,慎修其行,內不回惑,外無異望,則民志乎矣”。這是明確勸告曹操修德慎行,內不回惑傷忠貞,外無異望圖漢鼎。繼之又言,“古者天子諸侯有事,必告于廟,朝有二史,左史記言,右史記事,事為《春秋》,言為《尚書》。君舉必書,善惡成敗,天不存焉……得失一朝,而榮辱千載。善人勸焉,淫人懼焉”。這是告誡曹操,要黽勉作周公,永遠留典型于后世,獲榮譽于萬代,切勿作王莽,逞快于一時,遭詬辱于千載。

  荀悅《漢紀》的地位,主要體現在促進了《春秋》和《左傳》所用的編年體形式的成熟化。通過他的努力,編年體逐漸完善起來,成為和紀傳體并重的兩種基本史書體裁。書中常用“荀悅曰”的形式發表有見地的史論,行文流暢,成就很高,受到后人贊揚,F在,常見的版本是《四部叢刊》本。

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