三國遺事

作者: 一然 孫文范?

  《三國遺事》是朝鮮古籍中的一部重要史書,作者為高麗王朝的佛教僧侶一然。

  一然,1206年(高麗熙宗二年)六月十一日,生于慶州獐山縣(今慶尚北道慶山郡)。本姓金,名見明,后更名一然,字晦然,法名普覺。一然9歲出家當了和尚,20歲時就以學業優秀而聞名遐邇。后在多座寺廟攻讀禪經,招收諸多弟子。一然一生潛心鉆研,精通諸子百家之說,著述甚豐,撰有佛教書籍百余種(均已失傳)。76歲時,忠烈王賜予其沖照之號,被冊封為國尊這一國家至高僧籍。1287年7月8日,一然謝世于慶北義興麟角寺,享年84歲。

  《三國遺事》的成書年代不確。據此書內容所載,最終年代為高麗忠烈王七年(1281)之事,此時距一然謝世僅有七年時間。所以,成書時間應該在這一時段,即1281-1287年之間。

  《三國遺事》全書計五卷,分為王歷、紀異、興法、塔像、義解、神咒、感通、避隱、孝善共九個部分。除王歷外,其余八個部分內含一百三十八個小節。

  該書名曰“遺事”,就是說,它的編纂體例既不是傳統的紀傳體,也不是傳統的編年體。從它的資料運用、編纂體系和敘述方法而言,具有明顯的野史特征。

  《三國遺事》固然不是一部通史,但卻可以說是一部以反映朝鮮半島三國時代歷史為主的斷代史。該書的內容上起古朝鮮的建國神話傳說,主要內容則側重反映了高句麗、百濟、新羅三國的歷史,甚至還涉及到高麗王朝中期的某些內容。透過該書,剔除其“怪力亂神”的荒誕色彩,我們可以了解到朝鮮半島古代社會的政治、經濟、文化的各個側面,特別是語言學、民俗學、歷史地理學、宗教學及雕刻、建筑、美術等珍貴資料。

  該書問世以后,貶斥非議之頗多。18世紀的實學派著名歷史學者安鼎福在《東史綱目》中說:“其書本為佛氏立教之源流而作,故間有年代之可考,而專事異端虛誕之說……噫,是書也,只是異流怪說!保ā稏|史綱目。凡例》)但是,他們也肯定該書把“箕子朝鮮”立為朝鮮族“正統”國家的起源,同時又簡單地記述了檀君傳說。應該說,朝鮮近代實學派學者們的觀點,可謂客觀公允。

  1512年(明武宗正德七年),慶州府使李繼?辛藨c州版的《三國遺事》,史稱正德本。近代以后,韓國、朝鮮、日本分別出版了多種版本。中國學者尚未出版過《三國遺事》。我們參照有代表性的幾種版本,進行了比照?,并在力所能及的條件下,重新做了標點、訂誤、存疑等項工作。

  ?惫ぷ饔蓪O文范主持,馬彥、劉炬、祝立業、韓忠富諸人參與其事。由于各種版本歧異甚多,加之?闭吖ατ邢,使得這一?北救噪y免存在錯誤,祈請見諒。

星力捕鱼游戏网址 湖北十一选五前三组走势图 陕西十一选五中奖金额 山东福彩群英会开奖结果走势图 排列三近300期综合走势图 香港最快开奖结果 2018上证指数历史数据 好彩1复式6个号码多少钱 11选5前三组规律 广东11选5玩法介绍 贵州快3和值推荐