宋論

作者: 王夫之

  生平及著述:王夫之,字而農,號姜齋,晚年隱居於湘西蒸左石船山(今湖南衡陽縣),因自稱「船山遺老」。生於明神宗萬歷四十七年,卒於清圣祖康熙三十一年,得年七十四歲。崇禎十五年(1642)中舉人,甲申(1644)以前,用力於詩文、科舉;明亡以後,大受刺激,與父親隱居數年,在輾轉流亡中鉆研《周易》及諸經,并參與抗清。遭清緝捕,浪跡湖湘一帶。順治八年返湖南衡陽隱居,潛心著述。十三年(1656)著成《黃書》,復著《讀通鑒論》、《宋論》、《讀四書大全說》、《周易外傳》等重要著作,著述凡二十五種,有《船山遺書》、《姜齋文集》流傳,近人編成《船山全書》。夫之學識極淵博,舉凡經史、天文、地理、歷法、理學各方面均極熟稔,於清代思想史具標志性地位。

  王夫之(1619-1692),明末清初思想家、史學家、學者,字而農,號薑齋,衡陽人.晚年長期居于衡陽湘西石船山,故稱船山、船山先生.船山的學術成就很大,對天文、歷法、數學、地理都有所研究,尤精于經學、史學、文學等方面.《宋論》系船山1691年定稿,共十五卷,每卷別以帝號,而無標題.《宋論》不僅是船山史論思想的綜合,而且體現了清初思想界以史為鑒,充分吸取傳統文化中的精華,以及對漢民族思想文化生活的深刻反思與批判.

  宋興,統一天下,民用寧,政用父,文教用興,盡于是而益以知天命矣。天曰雜諶,匪徒人之不可狃也,天無可狃之故常也,命曰不易,匪徒人之不易承也,天之因化推移,斟酌而成以制命,人無可代其工,而相佑者特勸也。

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