桂苑叢談

作者: 馮翊子 子休

  ○張綽有道術

  咸通初,有進士張綽者,下第后多游江淮間,頗有道術,常養氣絕粒,嗜酒耽棋,又以爐火藥術為事。一旦睹天大哂,命筆題云:"爭奈金烏何,頭上飛不住。紅爐謾燒藥,玉顏安可駐今年花發枝,明年葉落樹。不如且飲酒,莫管流年逝。"人以此異之。不喜裝飾,多歷旗亭而好酒杯也;蛉苏亠,若遂合意,則索紙剪蛺蝶三二十枚,以氣吹之,成列而飛。如此累刻,以指收之,俄皆在手,見者求之,即以他事為阻。常游鹽城,多為酒困,非類輩欲乘酒試之,相競較力,留系是邑中。醒乃述課得陳情二首以上,狄令乃立釋之。詩所紀惟一篇云:"門風常有蕙蘭馨,鼎族家傳霸國名。容貌靜懸秋月彩,文章高振海濤聲。訟堂無事調琴軫,郡閣何妨醉玉觥。今日東漸橋下水,一條従此鎮長清。"自后狄宰多張之才,次求其道,日久延接,欲傳其術。張以明府勛貴家流,年少而宰劇邑,多聲色狗馬之求,未暇志味玄奧,因贈詩以開其意云:"何用梯媒向外求,長生只在內中修。莫言大道人難得,自是行心不到頭。"他日將欲離去,乃書琴堂而別。后人多云江南上昇。初,去日乘醉,因求搗網剪紙鶴二只,以水噀之。俄而翔翥,乃曰"汝先去,吾即后來。"時狄公亦醉,不暇拘留,遂得去。其所題云:"張綽張綽自不會,天下經書在腹內。身卻騰騰處世間,心即逍遙出天外。"至今江淮好事者,記綽時事詩極多。

  ○太尉朱崖辯獄

  太尉朱崖出鎮浙右。有甘露知主事者,訴交代得常住什物,被前主事隱用,卻常住金若干兩,引證前數輩,皆有遞相交割文字分明,眾皆指以新得替者隱用之。且初上之時,交領既分明,及交割之日,不見其金,鞫成具獄,伏罪昭昭。然未窮破用之所由,或以僧人不拘細行而費之,以是無理可伸,甘之死地。一旦引慮之際,公疑其未盡,徵以意揣之髡人乃具實以聞曰:"居寺者樂于知事,前后主之者,積年已來,空交分兩文書,其實無金·眾以某孤立,不雜輩流,欲乘此擠排之。"因流涕不勝其冤。公乃憫而惻之,曰:"此固非難也。"俯仰之間曰:"吾得之矣。"乃立従召兜子數乘,命關連僧入對事,咸遣蔽簾子,畢令門不相對,命取黃泥,各令模前后交付下次金樣,以憑證據。僧既不知形段,竟模不成。公怒令劾前輩,皆一一伏罪。其所排者遂獲清雪。

  ○崔、張自稱俠

  進士崔涯、張祜下第后,多游江淮,常嗜酒,侮謔時輩,或乘飲興,即自稱俠。二子好尚既同,相與甚洽,崔因醉作俠士詩云:"太行嶺上三尺雪,崔涯袖中三尺鐵。一朝若遇有心人,出門便與妻兒別。"由是往往播在人口:"崔、張真俠士也。"以此人多設酒饌待之,得以互相推許。一旦,張以詩上牢盆使,出其子授漕渠小職,得堰俗號"冬瓜"。張二子,一椿兒,一桂子,有詩曰:"椿兒繞樹春園里,桂子尋花夜月中。"人或戲之曰:"賢郎不宜作等職。"張曰:"冬瓜合出祜子。"戲者相與大哂。

  后歲余,薄有資力。一夕,有非常人,裝飾甚武,腰劍,手囊貯一物,流血于外。入門謂曰:"此非張俠士居也"曰:"然。"張揖客甚謹,既坐,客曰:"有一仇人,十年莫得,今夜獲之,喜不可已。"指其囊曰:"此其首也。"問張曰:"有酒否"張命酒飲之⊥曰:"此去三數里,有一義士,余欲報之,則平生恩仇畢矣。聞公氣義,可假余十萬緡。立欲酬之,是余愿矣。此后赴湯蹈火,為狗為雞,無所憚。"張且不吝,深喜其說,乃扶囊燭下,籌其縑素中品之物,量而與之⊥曰:"快哉!無所恨也。"乃留囊首而去,期以卻回。及期不至,五鼓絕聲,東曦既駕,杳無蹤跡。張慮以囊首彰露,且非己為,客既不來,計將安出,遣家人將欲埋之,開囊出之,乃豕首矣。因方悟之,而嘆曰:"虛其名,無其實,而見欺之若是,不可戒歟!"豪俠之氣,自此而喪矣。

  ○班支使解大明寺語

  太保令狐相出鎮淮海日,支使班蒙與従事俱游大明寺之西廊。忽睹前壁題云:"一人堂堂,二曜重光。泉深尺一,點去冰旁。二人相連,不欠一邊,三梁四柱烈火燃,添卻雙勾兩日全。"諸賓至而顧之,皆莫能辨。獨班支使曰:"’一人’非大字乎’二曜’者,日月,非明字乎’尺一’者,寸土,非寺字乎’點去冰旁’,水字也!讼噙B’,天字也!磺芬贿叀,下字也!核闹一鹑肌,無字也!韰s雙勾兩日全’,比字也。以此觀之,得非’大明寺水天下無比’八字乎?"眾皆恍然曰:"黃絹之奇智,亦何異哉!"稱嘆彌日,詢之老僧,曰:"頃年有客獨游,題之而去,不言姓氏。"

  ○賞心亭

  咸通中,丞相姑臧公拜端揆日,自大梁移鎮淮海。政績日聞,未期周榮加水土,移風易俗,甚洽群情。自彭門亂常之后,藩鎮瘡痍未平,公按轡躬已而治之,補綴頹毀,整葺壞綱,功無虛日。以其郡無勝游之地,且風亭月榭,既已荒涼;花圃釣臺,未愜深旨,一朝命于戲馬亭西,連玉鉤斜道,開辟池沼,構葺亭臺,揮斤既畢。萃其所,芳春九旬,都人士女,得以游觀。一旦聞浙右小校薛陽陶監押度支運米入城,公喜其姓同曩日朱崖左右者,遂令詢之,果是其人矣。公愈喜,似獲古物,乃命衙庭小將,代押留止別館。一日,公召陶同游,問及往日蘆管之事,陶因獻朱崖陸鬯元白所撰歌一,公亦喜之,即于茲亭奏之。其管絕徵,每于一觱篥管中,常容三管也,聲如天際,自然而來,’情思寬《門夕》’,公大隹賞之。亦贈其詩,不記終篇。其發端云:"虛心纖質雁銜余,鳳吹龍吟定不如。"於是賜赍甚豐。出其二子,皆授牢盆倅職。初,公構池亭畢,未有名,因名"賞心",諸従事以公近諱,蓋賞字有尚也。公曰:"宣父言徵不言在,言在不稱徵。且非內官宮妾,何避其疑哉!"遂不改作。其亭自秦畢陷逆,乃為芻豢之地。嗟乎!公孫弘之東閣,劉屈_后為馬廄,亦何異哉!

  ○方竹柱杖

  太尉朱崖公,兩出鎮于浙右。前任罷日,游甘露寺,因訪別于老僧院公曰:"弟子奉詔西行,祗別和尚。"老僧者熟于祗接,至于談話多空教所長,不甚對以他事。由是公憐而敬之。煮茗既終,將欲辭去。公曰:"昔有客遺筇竹杖一條,聊與師贈別。"亟令取之,須臾而至。其杖雖竹而方,所持向上,節眼須牙,四面對出,天生可愛。且朱崖所寶之物,即可知也。別后不數歲,再領朱方,居三日,復因到院,問前時柱杖何在曰:"至今寶之。"公請出觀之,則老僧規圓而漆之矣!公嗟嘆再彌日。自此不復目其僧矣。太尉多蓄古遠之物,云"是大宛國人所遺竹,唯此一莖而方者也。"昔者友人嘗語愚云:"往歲江行風阻,未得前去,沿岸野步,望出山嶺而去。忽見蘭若甚多,僧院睹客來,皆扃門不大,獨有一院,大敞其戶,見一僧蹺足而眠,以手書空,顧客殊不介意"。友生竊自思,書空有換鵝之能,蹺足類坦床之事,此必奇僧也。直入造之,僧雖強起,全不樂⊥不得已而問曰:"先達有詩云,’書空蹺足睡,路險側身行!蜕衅涫鼛缀"僧曰:"貧道不知何許事"適者盡房門拔匙棄客,不辭而出。嗚呼!彌天四海之談,澄汰簸揚之對。故附于此。

  ○杜可均卻鼠

  僖宗末,廣陵有窮丐人杜可均者,年四十余,人見其好飲絕粒。每日常入酒肆,巡坐求飲,亦不見其醉。蓋自量其得所。人有憐之者,命與之飲,三兩杯便止。有姓樂者,列酒旗于城街之西,常許以陰雨往諸旗亭不及,即令來此與飲,可均有所求,亦不造矣;驘o所獲,必乃過之,樂亦無阻。一旦遇大雪,詣樂而求飲,睹主事者白云:"既已嚙損,即須據物陪來。"樂不喜其說,可均乃問曰:"何故"曰:"有人將衣物換酒,收藏不謹,致鼠嚙壞。"杜曰:"此間屋院幾何"曰:"若干。"杜曰:"某弱年曾記得一符,甚能卻鼠。即不知可有驗否請書以試之,術或有驗,則盡此室永無鼠矣。"就將符依法命焚之,自此鼠蹤遂絕,不知何故。杜屬府城傾陷之后,秦畢重圍之際,容貌不改,皆為絕粒耳。

  ○李將軍為左道所誤

  護軍李將軍全皋,罷淮海日,寓于開元寺。以朝廷艱梗,未獲西歸。一旦有一小校,紹介一道人,云能爐火之事,護軍乃延而客之。自此,常與之善。一日,話及黃白事,道人曰:"唯某頗能得之,可求一鼎,容五六萬已,來者得金二十余兩為母,日給水銀藥物,火候足而換之,莫窮歲月,終而復始。"李喜其說,顧囊有金帶,可及其數,以付道人。諸藥既備,用火之后,日日親自看驗。居數日,覺有微倦,乃令家人親愛者守之。數日既滿,齋沐而后開,金色粲然,的不虛矣。李拜而信之。三日之內,添換。有一日,道人不來,藥爐一切如舊,疑誤之。俄經再宿,初且訝其不至,不得已啟爐而視之,不見其金矣。事及導引小校,代填其金,道人杳無蹤跡。

  ○沙彌辯詩意

  乾符末,有客寓止廣陵開元寺。因友會語愚云:"頃年在京,權寄青龍寺。日見有客嘗訪寺僧,屆賓署屬主者,忽遽不暇留連。翌日,復至。又遇要地,朝客不得展敬。別時又來,亦阻他事⊥怒色取筆題門而去。詞曰:’龕龍東去海,時日隱西斜。敬文今不在,碎石入流沙!娊圆荒茉。獨有沙彌能解之,眾問其由,則曰:’龕龍去矣,有合字;時日隱也,有寺字也;敬文不在,茍字也;碎石入沙,卒字也。此不遜之言,辱我曹矣!舜笪,追前人,杳無蹤跡。由客云:’沙彌乃懿皇朝文皓供奉!"

  ○客飲甘露亭

  有甘露寺僧語愚云:

  吳王收復浙右之歲明年夏,中夜月瑩無云,望江澄澈如晝,諸徒侶悉已禪寂,竟無人蹤,禽犬皆息矣。獨某默默持課時,亦惜其皎月沉房廊,臨江恰幽靜。俄有數人自西軒而來,領仆廝輩挈酒壺,直抵望江亭而止,皆話今宵明月,江水清澄,得與諸人邂逅相遇,且不辜此景矣。僧窺之而思曰:"中夜禁行,客自何來必是幽靈異人乎"乃于窗際俯伏而伺之。既至,坐定,命酒羅列果食器皿,隨時所有。東向一人,南朝之衣,清揚甚美;西坐一人,北番之服,魁梧亹亹;北行一人,逢掖之衣,指東向者設禮而坐;南行一人,朱衣霜簡,清瘦多髯。飛杯之頃,東向者語西坐曰:"項羽重瞳,猶有烏江之;湘東一目,寧為四海所歸。果致如是乎"西坐者乃笑而言曰:"往者賢金昆不豎籬棘,見未萌,吾子豈有向來之患乎"由是,二客各低頭不樂。南向朱衣曰:"時世命也,知復何為且某又忽至此,二三君子以為何如"東向者曰:"朝代雖殊,古今一致。俾公縱無滿宮,多少承恩者,似有容華妾也,亦恐不脫此難。"北向逢掖衣曰:"此猶可也。大忌者滿身珠翠,將何用唯與豪客拂象床,大患此也。"朱衣欷歔低頭而已。東向曰:"今日得恣縱江南之游,皆乏風流矣。仆記云,’邑人種得西施花,千古春風開不盡’,可謂越古超今矣。"酒至西行,西坐者曰:"各徵曩日臨危一言,以代絲竹,自吟自送可乎"眾曰:"可。"西坐者乃執杯而吟曰:"趙壹能為賊,鄒陽解獻書,可惜西江水,不救轍中魚。"次至逢掖舉杯而歌曰:"偉哉橫海鱗,壯矣垂天翼。一旦失風水,翻為螻蟻食。"巡至東向曰:"功遂侔昔人,保退無智力。既涉太行險,茲路信難陟。"以至朱衣乃朗吟曰:"握里龍蛇紙上鸞,逡巡千幅不將難。顧云已往羅隱耄,更有何人逞筆端"吟罷東樓晨鐘遽鳴,僧戶軋然而啟,遂欻爾而散,竟無蹤矣。僧之聰慧不群,多有遺之者。愚故得而錄其略焉。

  ○史遺

  崔英年九歲,在秦王苻堅宮內讀書。堅殿上方臥,諸生皆趨,英獨緩步,怪而問之。英曰:"陛下如慈父,非桀紂君,何用畏乎!"又問:"卿讀何書"曰:"《孝經》。"堅曰:"有何義"曰:"在上不驕。"堅為之起,更問有何義,曰:"自天子至于庶人章,上愛下,下敬上。"堅曰:"卿好待十七,必用卿為大夫。"英曰:"日月可重見,陛下至尊,不可再睹洪恩。士或可用則用,何在后期"堅曰:"須待十七,必召卿也。"及期拜諫議大夫。

  高浟為滄牧,善捕賊,有人失黑牛,背上有白毛,韋道建曰:"高浟捉賊,無不獲矣。得此可為神。"浟乃詐為州縣市牛皮,不限多少,倍酬其直,使主認之。因獲是賊。

  高延宗,北齊文帝之弟,縱恣過度,為齊牧,乃于樓上濡,而使人向上,張口承之。又以豬肉和糞,以飼左右。

  崔弘度,隋文時為太仆卿,嘗戒左右曰:"無得誑我。"后因食鱉,問侍者曰:"美乎"曰:"美。"弘度曰:"汝不食,安知其美"皆杖焉。長安為之語曰:"寧飲三斗醋,不見崔弘度;寧茹三斗艾,不逢屈突蓋。"蓋,同時虐吏也。

  王梵志,衛州黎陽人也。黎陽城東十五里,有王德祖者,當隋之時,家有林擒樹,生癭大如斗,經三年,其癭朽爛,德祖見之,乃撤其皮,遂見一孩兒抱胎而出。因收養之,至七歲能語,問曰:"誰人育我"及問姓名,德祖具以實告。因林木而生,曰:"梵天,"后改曰"志。"我家長育,可姓王也。作詩諷人,甚有義旨。蓋菩薩示化也。

  釋法慶,煬帝時在長安先天寺,造丈六夾柱像,未成暴亡。時寶昌寺僧大智亦卒,三日而還,良久云:"見宮殿若王者,見法慶在一像前語曰:’法慶造像未畢,何乃令我死’檢簿者曰:’命祿俱盡!裨唬骸毘晌乙,可給荷葉以終其事!"言訖,大智再生。眾異之,往問法慶,亦話說其驗跡,竟不能食。每旦食荷葉一枚,齋時三枚,如此五年,功就而卒。

  鄒鳳熾,高宗時人。眉高背曲,住長安懷德坊,富于財,市南山木,每樹估一疋,自云:"山木可盡,我絹有余。"乃鄒駱駝也。

  王積薪隨明皇西幸。有司奔従,翰林奕棋者,獨王在焉。蜀道隘狹,每止息,道路店舍多為尊官所占,王凄凄無所入。因沿溪深遠,寓宿山中,孤姥之家,但有婦姑,止給薪米。才暝,婦姑皆闔戶而休。王宿于檐下,夜忽聞堂內姑謂婦曰:"良宵無以為適,與子棋一局。"王異之,堂內無燭,又婦姑各在東西室。王即附耳門扉,俄聞婦曰:"起東五南九置子矣。"姑曰"東五南十二置子矣。"婦又曰:"起西八南十置子矣。"姑又曰:"西九南十四置子矣。"每置一子,皆良久思維,夜及四更,王一一密記,共下止三十六。忽聞姑曰:"子已北矣,吾二勝九枰耳。"婦亦甘焉。遲明,王具禮請問于老姥。姥曰:"爾可率己之意,而按局置子焉。"王則出局,盡平生之妙,而布子未及數十,謂婦曰:"是子可教以常勢耳。"因指示攻守、殺奪、救應、防拒之法,其意甚略,王即更求其說,姥笑曰:"止此已無敵于人間矣。"自是,王之藝絕無其倫,即布所記婦姑對敵之勢,罄竭心力較其九枰之勢,終不得也。因名"鄧艾開蜀勢",至今有焉。

  鄭代,肅宗時為潤州刺史。兄侃,嫂張氏,女年十六,名采娘,淑貞其儀,七夕夜陳香筵祈于織女。是夕,夢云輿雨蓋蔽空。駐車命采娘曰:"吾織女,祈何福"曰:"愿丐巧耳。"乃遺一金針,長寸余,綴于紙上,置裙帶中,令:"三日勿語。汝當奇巧。不爾,化成男子。"經二日,以告其母,母異而視之,則空紙矣。其針跡猶在,張數女皆卒。至母娠,病而不言。張氏有恨言曰:"男女五人皆卒,復懷何為"將復服藥以損之,藥至將服,采娘昏奄之內,忽稱殺人。母驚而問之,曰:"某之身終當為男子,母之所懷是也。聞藥至情急,是以呼之。"母異之,乃不服藥。采娘尋卒。既葬,母悲念,乃收常所戲之物而匿之。未逾月,遂生一男子,人有動所匿之物,兒即啼哭。張氏哭,女孩兒即啼哭;罷,即愈。及能言,常戲弄之物,乃采娘后身也。因名曰"叔子。"后及位至柱史。

  竟陵僧有于水濱得嬰兒者。育為弟子。稍長,自筮得蹇之漸繇曰:"鴻漸于陸,其羽可用為儀。"乃姓陸氏,字鴻漸,名羽。及冠,有文章,多意思恥一物,不盡其妙,得煎茶之法。著于世。

  吳郡顧況,貞元中進士及第,詞清妙絕,為韓晉公浙西觀察判官。公嘗有乳母與外相通,卜射求事,公持法欲殺闔宅,莫敢言,密令人言于況,令救之。乃詣公所問何故,公曰:"天下皆知某守法,豈伊乳母先犯也"況對曰:"二尺兒亦知公法令禁,何宅內人而違犯!然公年幼時,讀書、早起、夜臥、看侍,即要乳母,今年長為公相侯伯,乳母焉用哉誠宜殺之也。"公悲悟,遽舍之。后在朝為小著。諧謔輕薄,傲毀朝士,貶信州司馬。

  崔膺,博陵人也。性狂,少長于外家,不齒。及長能文,首出眾子,作《道旁孤兒歌》以諷外氏。其文典而美,常在張建封書院,憐其才,引為上客。善為畫,時因酒興偶盡得一匹馬,為諸小兒竊去,一旦將行營,大叫稱"膺失馬"。張公令捕之,廂將問毛色,應云:"膺馬昨夜猶在氈下。"監軍怒請殺之。建封與監軍先有約,彼此不相違。建封曰:"卻乞取崔膺軍中。"遂舍之。

  淮南節度杜佑,先婚梁氏女。梁卒,策嬖姬李氏為正嫡。有敕封邑為國夫人,膺密勸,請讓追封亡妻梁氏。佑請膺為表,略云:"以妾為妻,魯史所禁。"又云:"豈伊身賤之時,妻同勤苦;宦達之后,妾享榮封"云云。梁氏遂得追封,李亦受命,時議美焉。其后,終為李氏所怒。社日,公命食彘肉,因為李氏置莖而卒。

  李銛,锜従父弟也,為宋州刺史。聞锜于浙西反,慟哭,悉驅妻子、奴婢、老幼,量項為枷,自拘于廉使。朝廷聞而薄貶。

  司馬徒之子鬯,以第中大杏,饋竇文場。文場以進德宗,德宗以為未嘗見,頗怪鬯。令中使就封其樹,蓋懼宅廢,為秦城園也。

  任迪簡為天德軍判官,飲酒,吏誤以醋供,迪簡以李景略令酷,發之必死,乃強飲之,吐血而歸。軍中人聞,皆泣感。后景略卒,軍請為主。自銜佐拜中憲為軍使,后鎮亦定。

  周滯唐衢,有文學,老而無成。善哭,每一聲,音調哀切,聞者泣下。常游太原,遇享軍,酒酣乃哭,滿座不樂。主人為之罷宴矣。

  越僧靈徹,得蓮花漏于廬山,傳江西廉使丹,以惠遠山中不知刻漏,乃得銅葉制器,狀如蓮花,置盆水之上,底孔漏水,半之則沉。每晝夜十二沉之節,雖冬夏云陰月黑,無所差矣。

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