禪真后史

作者: 清溪道人

  《禪真后史》較早的刻本有明崇禎年間崢霄館刊本、錢塘金衙梓行本。清初又有覆明刻本,后又有同治年間重刻等多種版本。其中有60回本,有53回本,有目錄為53回而正文為60回本。53回本是刪略原60回本中第49回至55回而成者。此本是以明刊60回本為依據,參考北京圖書館藏本。刪節涉及僧尼淫邪丑行的情節。小說接《禪真逸史》,寫云薛舉在盧溪州托生為瞿琰,被林澹然轉世而成的老僧上門化緣后帶走,授以各種本領以便護國救民。后因立功而被封為東部司理,繼續仗義行俠,救民疾苦。后吞服老僧所賜的四粒金丸,乃大徹大悟,白日飛升而去。

  全稱《新鐫批評出像通俗演義禪真后史》,題“清溪道人編次”、“沖和居士評!。清溪道人即明末方汝浩(詳本《古本小說集成》《禪真逸史》之提要),沖和居士無考。卷首有崇禎己巳(二年,1629)翠娛閣主人(杭州陸云龍)序文及〈禪真后史源流〉一文。據孫楷第《中國通俗小說書目》,此書有明崢霄館刊本,藏日本日光山慈眼堂。另有明末“錢塘金衙梓”本,藏北京、上海、遼寧、浙江等地圖書館。此外,尚有清末刪節本,刪去原書第49至55回。

  《禪真后史》是《禪真逸史》的續書!逗笫贰穼懱曝懩┠,上帝為掃除人間暴亂,殄滅妖氛,令已成仙的薛舉下凡,降生為人,名瞿琰。瞿琰經仙僧指點,通五經,精武藝。年長后誅異僧、服生番、剿邪魔、敗權奸、滅毒疫、賑饑荒、除孽鱷,利物濟世,屢立奇勛,歷任司理、侍中、大理寺少卿、兵部左侍郎。后隨仙僧林澹然修煉,駕云升天!抖U真后史》與《禪真逸史》二書在敘事時間上有聯系,部分人物先后承接。但其主要的聯系還是在于思想內容方面。清代翻刻的53回本雖為潔本,便于流傳,但它將原本中體現“禪真”精神的色戒,以及對封建社會不合理婚姻制度的形象性批判全部刪除,有損作者原意。

禪真后史 目錄

星力捕鱼游戏网址