離騷

作者: 屈原

  帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;皇覽揆余于初度兮,肇錫余以嘉名;名余曰正則兮,字余曰靈均;紛吾既有此內美兮,又重之以修能;扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩;汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與;朝搴[阝比]之木蘭兮,夕攬洲之宿莽;日月忽其不淹兮,春與秋其代序;惟草木之零落兮,恐美人之遲暮;不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?

  乘騏驥以馳騁兮,來吾導夫先路。

  昔三后之純粹兮,固眾芳之所在;雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙芷;彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路;何桀紂之猖披兮,夫唯捷徑以窘;惟夫黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘;豈余身之憚殃兮,恐皇輿之敗績;忽奔走以先后兮,及前王之踵武;荃不察余之中情兮,反信饞而[。](音“期”)怒;余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也;指九天以為正兮,夫唯靈修之故也;初既與余成言兮,后悔遁而有他;余既不難夫離別兮,傷靈修之數化。

  余既茲蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝;畦留夷與揭車兮,雜度蘅與方芷;冀枝葉之峻茂兮,愿[山矣](音“四”)時乎吾將刈;雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢;眾皆競進以貪婪兮,憑不厭乎求索;羌內恕己以量人兮,各興心而嫉妒;忽馳騖以追逐兮,非余心之所急;老冉冉其將至兮,恐修名之不立;朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英;茍余情其信[女夸](音“夸”)以練要兮,長[咸頁](音“咸”)頷亦何傷;攬木根以結芷兮,貫薜荔之落蕊;矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之[纟麗][纟麗](音“索”);謇吾法夫前修兮,非世俗之所服;雖不周于今之人兮,愿依彭咸之遺則!

  長太息以掩涕兮,哀民生之多艱;余雖好修「女夸」以「革幾」羈兮,謇朝誶而夕替;既替余以蕙「纟襄」兮,又申之以攬芷;亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔;眾女疾余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫;固時俗之工巧兮,「亻面」規矩而改錯;背繩墨以追兮,競周容以為度;「忄屯」(音“屯”)郁邑余「扌宅」(音“叉”)傺兮,吾獨窮困乎此時也;寧溘死以流亡兮,余不忍為此態;鷙鳥之不群兮,自前世而固然;何方圜之能周兮,夫孰異道而相安;屈心而抑志兮,忍尤而攘詬;伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

  悔相道之不察兮,延佇乎吾將反;回朕車以復路兮,及行迷之未遠;步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息;進不入以離尤兮,退將復修吾初服;制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳;不吾知其亦已兮,茍余情其信芳;高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離;芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧;忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒;佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章;民生各有所樂兮,余獨好修以為常;雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。

  女「字形上“須”下“女”」(音“須”)之嬋媛兮,申申其詈予曰:

  “鯀「女幸」(音“幸”)直以亡身兮,終然「歹夭」乎羽之野;汝何博謇(音“講”)而好修兮,紛獨有此「女夸」節;資(音“辭”)錄施(此三字皆帶“艸”頭,音如字)以盈室兮,判獨離而不服;眾不可戶說兮,孰云察余之中情;世并舉而好朋兮,夫何煢獨而不予聽!

  依前圣以節中兮,喟憑心而歷茲;濟沅湘以南征兮,就重華而陳

  “啟《九辯》與《九歌》兮,夏康娛以自縱;不顧難(去聲)以圖后兮,五子用乎家巷;羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐;固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家;澆身被服強圉兮,縱欲而不忍;日康娛而自忘兮,厥首用夫顛隕;夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃;后辛之菹醢兮,殷宗用之不長;湯禹儼而祗敬兮,周論道而莫差;舉賢才而授能兮,循繩墨而不頗;皇天無私阿兮,攬民德焉錯輔;夫維圣哲以茂行兮,茍得用此下土;瞻前而顧后兮,相觀民之計極;夫孰非義而可用兮,孰非善而可服;阽余身而危死兮,攬余初其猶未悔;不量鑿而正枘兮,固前修以菹醢!

  曾「虛欠」欷余郁邑兮,哀朕時之不當;攬茹蕙以掩涕兮,「字形上“雨”下“沾”」余襟之浪浪。

  跪敷衽以陳詞兮,耿吾既得中正;駟玉虬以乘「“翳”,下為“鳥”」(音“義”)兮,溘埃風余上征;朝發軔于蒼梧兮,夕余至乎縣圃;欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮;吾令羲和弭節兮,望崦嵫而匆迫;路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索;飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑;折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊;前望舒使先驅兮,后飛廉使奔屬;鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具;吾令鳳鳥飛騰夕,繼之以日夜;飄風屯其相離兮,帥云霓而來御;紛總總其離合兮,斑陸離其上下;吾令帝閽開關兮,倚閶闔而望予;時曖曖其將罷兮,結幽蘭而延佇;世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。

  朝吾將濟于白水兮,登閬風而「“渫”,“纟”旁」(音“謝”)馬;忽反顧以流涕兮,哀高丘之無女;溘吾游此春宮兮,折瓊枝以繼佩;及榮華之未落兮,相(音“向”)下女之可詒;吾令豐隆乘云兮,求宓(本音“覓”,此處通“伏”)妃之所在;解佩「“鑲”,“纟”旁」以結言兮,吾令蹇修以為理;紛總總其離合兮,忽緯「左“纟”,右繁體“畫”」(音“畫”)其難遷;夕歸次于窮石兮,朝濯發乎洧盤;保厥美以驕傲兮,日康娛以淫游;雖信美而無禮兮,來違棄而改求;覽相觀于四極兮,周流乎天余乃下;望瑤臺之偃蹇兮,見有「女戎」之佚女;吾令鴆為媒兮,鴆告余以不好;雄鳩之鳴逝兮,余猶惡其佻巧;心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可;鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我;欲遠集而無所適兮,聊浮游以逍遙;及少康之未家兮,留有虞之二姚;理弱而媒拙兮,恐導言之不固;世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡;閨中既已邃遠兮,哲王又不寤;懷朕情而不發兮,余焉能忍此終古。

  索囗(音“瓊”)茅以莛「上“竹”下繁體“!薄梗ㄒ簟皩!保┵,命靈氛為余占之;曰:兩美其必合兮,孰信修而慕之;思九州之博大兮,豈惟是其有女?

  曰:勉遠逝而無狐疑兮,孰求美而釋女(音“汝”)?

  何所獨無芳草兮,爾何懷乎故宇;世幽昧以「日玄」曜兮,孰云察余之善惡;民好惡其不同兮,惟此黨人其獨異;戶服艾以盈要(音“邀”)兮,謂幽蘭其不可佩;覽察草木其猶未得兮,豈「王呈」美之能當(音“鐺”);蘇糞壤以充幃兮,謂申椒其不芳。

  欲從靈氛之吉占兮,心猶豫而狐疑;巫咸將夕降兮,懷椒糈而要(陰平)之;百神翳其備降兮,九疑繽其并迎(亦作“迓”);皇剡剡其揚靈兮,告余以吉故;曰:勉升降以上下兮,求榘鑊之所同;湯禹嚴而求合兮,摯咎繇而能調;茍中情其好(去聲)修兮,又何必用夫行媒;說(音“悅”)操筑于傅巖兮,武丁用而不疑;呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉;寧戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔;及年歲之未晏兮,時亦猶其未央;恐鵜「左“決”無“冫”,右“鳥”」(音“決”)之先鳴兮,使夫百草為之不芳;何瓊佩之偃蹇兮,眾「上“艸”下“愛”」(音“愛”)然而蔽之;惟此黨人之不諒兮,恐嫉妒而折之;時繽紛其變易兮,又何可以淹留;蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅;何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也;豈其有他故兮,莫好修之害也;余既以蘭為可侍兮,羌無實而容長;委厥美以從俗兮,茍得列乎眾芳;椒專佞以慢韜兮,「木殺」(音“殺”)又欲充夫佩幃;既干(陰平)進而務入兮,又何芳之能祗;固時俗之流從兮,又孰能無變化;覽椒蘭其若茲兮,又況揭車與江離;惟茲佩之可貴兮,委厥美而歷茲;芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未沫;和調度以自娛兮,聊浮游而求女;及余飾之方壯兮,周流觀乎上下。

  靈芬既告余以吉占兮,歷吉日乎吾將行;折瓊枝以為羞兮,精瓊「蘼,下加“灬”」(音“迷”)以為「米長」(音“章”);為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車;何離心之可同兮,吾將遠逝以自疏;「覃+辶」(音“沾”)吾道夫昆侖兮,路修遠以周流;揚云霓之「日奄」藹兮,鳴玉鸞之啾啾;朝發軔于天津兮,夕余至乎西極;鳳皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼;乎吾行此流沙兮,遵赤水而容與;麾蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予;路修遠以多艱兮,騰眾車使徑待(音“持”);路不周以左轉兮,指西海以為期;屯余車其千乘兮,齊玉「車大」(音“代”)而并馳;駕八龍之蜿蜿兮,載云旗之委蛇(音“儀”);抑志而弭節兮,神高馳之邈邈(音“末”);奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以「女俞」(音“偷”)樂;陟「陛,“比”處為“升”」皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉;仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行。

  亂曰:已矣哉,國無人莫我知兮,又何懷乎故都;既莫足為美政兮,吾將從彭咸之所居。

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