書法約言

作者: 宋曹

  宋曹,清初順治年間書法家。字彬臣,一字邠臣,號射陵。江蘇鹽城人,明崇禎時官中書,入清后,隱居不仕,工詩善書!書法約言》,一卷。彬臣夙以能書稱,是編首為“總論”兩篇,不作浮,至為扼要;次為“答客問書法”一篇,發揮《筆陣圖》及過庭《書譜》所言書法之意,設為問答以明之;又次“論作字之始”一篇,略敘書體變遷之跡,別無論議;最末論楷書、行書、草書三篇,切實精到,足以為法。

  書法約言 總論

  學書之法,在乎一心,心能轉腕,手能轉筆。大要執筆欲緊,運筆欲活,手不主運而以腕運,腕雖主運而以心運。右軍曰:“意在筆先”。此法言也。古人下筆有由,從不虛發;今人好溺偏固,任筆為體,恣意揮運,以少知而自炫新奇,以意足而不顧顛錯,究于古人妙境,茫無體認,又安望其升晉魏之堂乎!凡運筆有起止,(一筆一字,俱有起止。)有緩急,(緩以會心,急以取勢。)有映帶,(映帶以連脈絡。)有回環,(即無往不收之意。)有輕重,(凡轉肩過渡用輕,凡畫捺蹲駐用重。)有轉折,(如用鋒向左,必轉鋒向右,如書轉肩,必內方外圓。書一捺必內直外方,須有轉折之妙,方不板實。)有虛實,(如指用實而掌用虛,如肘用實而腕用虛,如小書用實處,而大書則用虛,更大則周身皆用虛。)有偏正,(偶用偏鋒亦以取勢,然正鋒不可使其筆偏,方無王伯雜處之弊。)有藏鋒有露鋒,(藏鋒以包其氣,露鋒以縱其神。藏鋒高于出鋒,亦不得以模糊為藏鋒,須有用筆,如太阿截鐵之意方妙。)即無筆時亦可空手作握筆法書空,演習久之自熟。雖行臥皆可以意為之。自此用力到沉著痛快處,方能取古人之神,若一味仿摹古法,又覺刻劃太甚,必須脫去摹擬蹊徑,自出機軸,漸老漸熟,乃造平淡,遂使古法優游筆端,然后傳神。傳神者,必以形,形與心手相湊而忘神之所托也。今人患在空竭心力,總不能離本來面目,以言乎神,烏可得乎?古有云:書法之要,妙在能合,神在能離。所謂離者,務須倍加工力,自然妙生。既脫于腕,仍養于心,方無右軍習氣。(筆筆摹擬不能脫化,即謂右軍習氣。)魯公所謂趣長筆短,常使意勢有余,字外之奇,言不能盡。故學子敬者,畫虎也。學元常者,畫龍也。余謂學右軍者,因無畫之跡,亦無畫之名矣。

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