褚氏遺書

作者: 褚澄

  《褚氏遺書》一卷,舊本題南齊褚澄撰。澄字彥適,陽翟人,褚淵弟也。尚宋文帝女廬江公主,拜駙馬都尉。入齊為吳郡太守,官至左民尚書。事跡具《南齊書。本傳》。是書分受形、本氣、平脈、津潤、分體、精血、除疾、審微、辨書、問子十篇,大旨發揮人身氣血陰陽之奧!宋史》始著於錄。前有後唐清泰二年蕭淵序,云黃巢時群盜發冢,得石刻棄之,先人偶見載歸,後遺命即以褚石為槨。又有釋義堪序,云石刻得之蕭氏冢中,凡十有九片,其一即蕭淵序也。又有嘉泰元年丁介跋,稱此書初得蕭氏父子護其石而始全,繼得僧義堪筆之紙而始存,今得劉義先鋟之木而始傳云云?贾苊堋豆镄岭s識》,引其非男非女之身一條,則宋代已有此本,所謂刻於嘉泰中者,殆非虛語。其書於《靈樞》、《素問》之理頗有發明,李時珍、王肯堂俱采用之。其論寡婦僧尼必有異乎妻妾之療,發前人所未發。而論吐血便血飲寒涼百不一生,尤千古之龜鑒。疑宋時精醫理者所著,而偽托澄以傳。然其言可采,雖贗本不可廢也。中頗論精血化生之理,所以辨病源、戒保嗇耳。高儒《百川書志》列之房中類,則其誤甚矣。

  本書系唐朝人從褚氏槨中發現石刻整理而成。宋嘉泰年間刊行流傳。全書共分為受形、本氣、平脈、精血、津潤、分體、余疾、審微、辨書、問子10篇。內容簡短,多據《內經》理論加以闡述發揮。本書體現了作者重視精血、津液學說。其中對血證及婦科病證治的見解,為后世醫家所重視。

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