顱囟經

作者: (宋)不著撰人

  《顱囟經》系兒科著作,不著撰人!宋史·方伎傳》及《藝文志》始載《師巫顱囟經》。一般認為該書系唐末宋初人托名師巫的作品。明代以后散佚,F所見《顱囟經》多以清代修《四庫全書》時從《永樂大典》輯出本為祖本,F存版本主要有《四庫全書》輯本2卷,1959年人民衛生出版社出版影印本。

  全書分為二卷,上卷論述小兒脈法、病證、治療以及小兒疾病的特殊診斷和鑒別方法,并對小兒驚、癇、癲、疳、痢、火丹等證詳加論述;下卷載火丹(丹毒)15候,治療多以秘方,計16證19方。書中祝由法等保留了早期醫書的內容。

  《顱囟經》二卷,不著撰人名氏,世亦別無傳本,獨《永樂大典》內載有其書?細v代史志,自《唐·藝文志》以上皆無此名,至《宋·藝文志》始有師巫《顱囟經》二卷。今檢此書,前有序文一篇,稱王母金文,黃帝得之天,秘藏金匱,名曰《內經》,百姓莫可見之。后穆王賢士師巫于崆峒山得而釋之云云。其所謂師巫,與《宋志》相合,當即此本。疑是唐末宋初人所為,以王冰《素問注》第七卷內有師氏藏之一語,遂托名師巫以自神其說耳。其名顱鹵者,案首骨曰顱,腦蓋曰囟,殆因小兒初生,顱囟未合,證治各別,故取以名其書。首論脈候至數之法,小兒與大人不同。次論受病之本與治療之術,皆極中肯綮,要言不煩。次論火丹證治分別十五名目。皆他書所未嘗見。其論雜證,亦多秘方,非后世俗醫所可及。蓋必別有師承,故能精晰如此!端问贰し郊紓鳌份d,錢乙始以《顱囟經》著名,召至京師,視長公主女疾,授翰林醫學。錢乙幼科冠絕一代,而其源實出于此書,亦可知其術之精矣。謹據《永樂大典》所載,裒而輯之,依《宋志》舊目厘為二卷,俾不至無傳于后焉。

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