寓簡

作者: 沈作喆

  宋沈作喆撰。作喆字明遠,號寓山,湖州人。紹興五年進士,以左奉議郎為江西漕司幹官。據書中所敘,當和議初成之時,賜諸將田宅,作喆為岳飛作謝表忤秦檜,則似嘗在飛幕中。又自稱嘗官維揚,亦不知為何官。惟《梅磵詩話》記其官江西時作哀扇工詩,忤漕帥魏道弼,捃深文劾之,坐奪三官。後從人使金,韓元吉贈之以詩,有但如王粲賦從軍,莫為班姬詠團扇句,盡指此事。此書自序題甲午歲,以長歷推之,為孝宗淳熙元年,乃放廢以後所作。開卷一條,即以古詩諷諫為說,蓋由此也。作喆與葉夢得相善,然夢得之學宗王安石,作喆之學則出於蘇軾,非惟才辨縱橫與軾相似,即菲薄王安石,牴牾伊川程子,以及談養生,躭禪悅,亦一一皆軾之緒馀。又為丞相沈該之從子,該有《易小傳》六卷,作喆沿其家傳,是書亦頗言易理,然所言與該頗殊。其解帝乙歸妹,以為人君之德與帝者相甲乙,故能正人倫,頗為好異。其解卦終於未濟,以為即道家所謂神轉不回,回則不轉釋家所謂不住無為,不斷有為,亦竟以二氏詁經。然其論乾鑿度太乙行九宮之法出於黃帝《素問》,則能抉讖緯之本根。論五行者經世之用,紀歲時,行氣運,不可闕一,邵堯夫《皇極經世》用揚雄之四數,加以本無之一,而去其本有之二,為不合於古,亦能判術數之牽合。至於謂劉敞《解春秋》新作南門為亻替天子,其說本陸龜蒙《兩觀銘》。謂子路結纓在獲麟之後二年,《公羊傳》所記孔子之言為妄。謂蘇軾《解論語》患得之當作患不得之,證以韓愈《圬者王承福傳》,知古本原如是。謂揚雄之姓從扌不從木,楊修箋不應稱修家子雲。謂《柳宗元集》柳州謝上表稱于頔在襄陽相留,不知是時頔去襄陽巳二年;又有代劉禹錫同州謝上表,不知禹錫遷同州時宗元沒巳十七年,斷其出於偽讬,皆具有考據。而掊擊王安石之尊揚雄在《朱子綱目》之前,尤為偉論。作喆所著別有一書,名《巳意》。第三卷論淮陰侯為治粟都尉一條,注曰其詳見《已意》。又云司馬氏、許氏二夫人事,予於《已意》既言之。蓋二書本相輔,今《已意》不傳,又有《寓林集》三十卷,亦久佚。惟《哀扇工歌》全篇見周煇《清波雜志》中,然殊不工。此十卷中亦無一論詩之語,知吟詠非其所長矣。

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