論衡

作者: 王充

  《論衡》是東漢時期著名的無神論作品。作者王充,字仲任,會稽上虞人,生于東漢光武帝建武三年公元27年,卒于和帝永元年間約公元100年前后。王充高祖有軍功封侯,后來家道衰落,以農桑為業,自稱出身于“孤門細族”。少時好學,青年時游學京師洛陽,師事班彪。家貧無書,常游洛陽市肆,閱所賣書,博覽強記,遂自學成為通曉眾流百家之言的大學問家。王充一生只有一個短時期做過地方下級官吏,后來歸居故里,從事著述和教學,生活清貧,到老年還是“貧無一畝庇身,賤無斗石之秩”,可以說是位平民學者!墩摵狻番F存85篇,其中《招致》僅存篇名,共20余萬言。較通行的注本有:黃暉《論衡校釋》中華書局1990年版,附劉盼遂《論衡集解》北京大學歷史系編《論衡注釋》中華書局1979年出版!墩摵狻分T篇中,比較重要的有:《命義》、《率性》、《本性》、《物勢》、《問孔》、《刺孟》、《談天》、《說日》、《自然》、《論死》、《訂鬼》、《實知》《自紀》等篇,宜加細讀。

  兩漢之際,讖緯盛行,社會上層和民間流行各種神秘主義,社會生活充滿了迷信色彩。王充寫《論衡》就是為了批判神秘主義和世俗迷信,其基本態度就是“疾虛妄”。他主張氣一元論,認為天地萬物都是元氣分化出來的,人與物稟氣而生,氣散而亡,天道自然無為,沒有意志和神靈,社會上流傳的天人感應、災異譴告是不存在的;人死猶如火滅,精氣散歸于空間,因此沒有鬼魂,鬼是精神錯亂引起的幻覺;圣人不能前知生知,“須任耳目以定情實”,一切言論要用經驗和效果來判定是否真實!墩摵狻愤批判了神仙方術、占卜時日等迷信思想和行為,用實證和說理的方法,建立自然元氣論,在中國無神論史上樹起一座豐碑!墩摵狻返娜秉c有兩個:一是把人的生死壽夭和富貴貧賤歸為稟氣強弱厚薄,陷于命定論,二是在注重經驗的同時比較忽視理論思維,所以對鬼神之說的批判就不能徹底。

  王充因《論衡》一書而在中國思想史上獲得崇高的地位,他的思想影響到后來范縝的《神滅論》和清代熊伯龍的《無何集》及其他人。章太炎評論他說:“漢得一人焉足以振恥,至今亦鮮有能逮者!敝攸c讀《談天》、《自然》、《實知》篇。

論衡

星力捕鱼游戏网址