投筆膚談

作者: 何守法

  《投筆膚談》成書于明末,是一部頗有影響的古代軍事理論著作。

  粵稽古兵法有一百八十二家。漢張良、韓信刪取要用,定著三十五家。后至宋元豐年間,國子司業朱服奏校,其他盡屏去,止存七家之書。國初因之頒布。然七書之中,惟《孫子》純粹,書僅十三篇,而用后之法悉備,故首列之。余目擊時艱,不欲自限于博士業,遂勵志武事,間嘗亦仿《孫子》之遺旨,出一隙之管窺,謬成十三篇,題曰《投筆膚談》。先《本謀》而終以《天經》。篇名雖與《孫子》相參,文義則別。蓋宗大圣人竊比老彭之意也。四方高明,乞鑒其愚而教焉,弗曬效顰,幸也。是為引。西湖逸士謹識。

  中國明代兵書。著者署為西湖逸士,明何守法撰音點注,F存明萬歷三十二年(1604)弘錫堂刊本。全書分上下卷,共13篇,以示“仿《孫子》之遺旨”。上卷:《本謀》認為戰爭之旨在于除亂去暴,用兵之本在于事先謀劃;《家計》、《達權》突出地闡述了立于不敗之地的謀略思想,“不虛營而實陣,不重戰而輕守,不緩御而急攻,不先彼而后己”,強調要通達權變,做到自備不虞,然后乘敵致勝;《持衡》論述攻守之災利,主張違其災,乘其利,攻其心,守其氣,神于機變;《諜間》講用間之方,《敵情》述知敵之法。下卷:《軍勢》闡述選將、治軍;《兵機》論用兵之機巧在于變化莫測;《戰形》論列交戰雙方的形勢,以因形措勝;《方術》、《物略》、《地紀》、《天經》提出了不僅要利用天時地利,還要利用各種自然物的性能,要“察物之理,究物之用,總括其利,不遺微小”,以奪取戰爭的勝利。全書邏輯嚴謹,重點突出,明顯地反映出明朝后期的御侮思想。書中有何守法的題解和點注,題解指出該篇的主要內容和與其他篇的聯系,注解解釋原文并以大量戰例為佐證。但“方術”中有些怪誕神異內容,則無價值。

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