司馬法

作者: 司馬穰苴

  《司馬法》是我國古代一部著名的兵書。相傳是姜子牙所寫,但到了戰國時已經散失。

  根據《史記˙司馬穰苴列傳》記載:「齊威王使大夫追論古者司馬兵法,而附穰苴于其中,因號曰《司馬穰苴兵法》!顾抉R穰苴,春秋末期齊國人。原來姓田,名穰苴,曾領兵戰勝晉、燕,被齊景公封為掌管軍事的大司馬,后人尊稱為司馬穰苴。

  《司馬法》最早見于《漢書˙藝文志》的禮類,稱《軍禮司馬法》,共計一百五十五篇。漢朝以后,在長期流傳過程中,該書多有散佚,至唐代編《隋書˙經籍志》時錄為三卷五篇,列入子部兵家類,稱為《司馬法》,即今本《司馬法》三卷五篇的原型。

  此書受到歷代兵家及統治者的高度重視。漢武帝曾「置尚武之官,以《司馬兵法》選任,秩比博士!顾抉R遷稱本書「閎廓深遠,雖三代征伐,未能竟其義,如其文也!

  北宋元豐年間,《司馬法》被列為《武經七書》之一,作為考試武臣、選拔將領、鉆研軍事的必讀之書。由于《司馬法》年代久遠,散失嚴重,所以對于該書的真偽、成書年代、作者等問題,歷代學者均有各種不同的看法,特別是明清以來,辯偽成風,《司馬法》成了一部爭議極大的兵書。有的認為《司馬法》是一部偽書;有的學者認為史書中的《司馬兵法》、《司馬穰苴兵法》、《司馬法》、《軍禮司馬法》是幾種不同的書;有的認為今本《司馬法》可分為兩部分,前兩篇為古《司馬法》,后三篇為《司馬穰苴兵法》。目前,國內學者一般認為今本《司馬法》不是偽書,歷史上的《司馬兵法》、《司馬穰苴兵法》、《軍禮司馬法》均包含于《司馬法》之中。

  作者為司馬穰苴及其追論者。盡管由于該書亡佚嚴重,一百五十五篇僅存五篇,內容不全,但它仍具有很好的軍事思想和很高的軍事價值。

  《司馬法》論述的范圍極為廣泛,基本涉及了軍事的各個方面;保存了古代用兵與治兵的原則,包括夏商週三代的出師禮儀、兵器、徽章、賞罰、警戒等方面的重要史料。

  此外,還有很豐富的哲理思想,很重視戰爭中精神、物質力量之間的轉化和輕與重辨證關系的統一。對于人的因素、士氣的作用非常重視。

  感謝雋心指正“著名”錯誤。

司馬法

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